Capasso Giada

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Last Updated on Friday, 16 October 2026 16:43

Titre de la thèse : "La lettre et l’esprit. Simplicius et les conceptions néoplatoniciennes de l’harmonie entre Platon et Aristote."

Co-direction : M^me Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et M^me Arianna Fermani (Université de Macerata)

Thèse soutenue en janvier 2026

Résumé du projet de thèse :

Simplicius, en introduisant les concepts de symphônia et de diaphônia pour décrire la relation entre la philosophie aristotélicienne et platonicienne, articule la liaison entre les deux philosophes et les deux philosophies selon différents niveaux d’interprétation. En effet, selon Simplicius, lorsqu’Aristote conteste Platon, il faudrait aller au-delà de la lettre du texte (lexis) – qui conduirait inévitablement à affirmer la discorde entre les deux – vers son esprit (nous), et essayer de retrouver leur harmonie sur la plupart des questions. On comprend alors que la mise en relation, l’harmonisation ou l’insistance sur les différences entre les systèmes platonicien et aristotélicien ne doivent pas être comprises de manière unilatérale, mais doivent au contraire être définies en faisant attention à leurs articulations possibles – possibilités dont des auteurs comme Simplicius nous montrent la profondeur philosophique. En nous focalisant sur les différents sujets traités par Simplicius – tels que, par exemple, la théorie du langage, l’analyse du monde physique et la doctrine des Idées – l’objectif de notre recherche est de souligner la complexité constitutive de l’exégèse de Simplicius. Après une introduction sur l’analyse historique des concepts d’harmonie et de disharmonie dans la philosophie grecque, l’attention sera portée sur la méthode de l’exégèse néoplatonicienne, afin de mieux comprendre les éléments de continuité ou de discontinuité par rapport à la tradition philosophique et historiographique à laquelle Simplicius était lié. Cette première partie servira pour aborder correctement la deuxième, qui constitue le véritable noyau philosophique de la thèse. Après avoir énuméré et analysé les sources de Simplicius, nous nous pencherons sur les différentes stratégies exégétiques utilisées par l’auteur en fonction des différents sujets d’investigation et des domaines philosophiques divers auxquels il s’applique. Parallèlement aux commentaires de Simplicius, les principaux textes abordés seront la Physique, la Métaphysique et l’Organon d’Aristote, ainsi que le Sophiste, le Parménide et le Timée de Platon. Dans la troisième et dernière partie de la thèse, nous consacrerons notre étude à la réception de Simplicius – et notamment de sa conception de l’‘harmonie’, tant au niveau exégétique qu’ontologique – à la Renaissance, en nous focalisant en particulier sur la polémique entre Pic de la Mirandole et Marsile Ficin autour du thème de la prisca theologia.

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Valsecchi Alessandro

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Last Updated on Friday, 16 October 2026 16:43

Titre de la thèse : "L'image du désert : ontologie et exégèse patristiques dans la pensée de Jean Scot Érigène"

Co-direction : M^me Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et M. Olivier Boulnois (EPHE, LEM)

Thèse soutenue en février 2026

Résumé du projet de thèse :

La thèse porte sur la conception ontologique chez Jean Scot Érigène, et le rapport que le couple conceptuel être / non-être entretient avec les deux notions de multiplicité et d’unité. L’aspect fondamental est la distinction ontologique, qui peut être lue de différentes manières : comme une relation, une opposition, une union. La possibilité de penser l’être et le non-être de ces différentes manières fonde la compréhension de l’univers spéculatif érigénien. Chaque partie de la thèse développe l’un de ces trois aspects : la relation (l’être et le non-être) ; l’opposition (l’être d’une part, le non-être de l’autre) ; l’union (« l’être et le non-être ») Dans la terminologie néoplatonicienne adoptée par Jean Scot, ces trois rapports représentent le mouvement, la multiplicité et l’unité. Cette étude requiert de se confronter avec les sources de Jean Scot Érigène, issues de la tradition philosophique grecque et latine. C’est par la comparaison entre la pensée de Marius Victorinus, Augustin et Boèce d’une part et de Grégoire de Nysse, Pseudo-Denys l’Aréopagite et Maxime le Confesseur d’autre part que le système spéculatif érigénien peut être compris correctement.

Vasiliu Anca

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Last Updated on Friday, 16 October 2026 16:42

ANCA VASILIU lives and works in Paris, carrying on her research projects within the CNRS (Centre Léon Robin de Recherches sur la pensée antique, in connection with Paris IV Sorbonne and ENS-Ulm), as Directeur de Recherches, and her teaching at the University of Paris I (Panthéon-Sorbonne) in classical Greek philosophy. She is the author of six books dealing with the status of the “image” both in philosophical-theological discourse and in Byzantine pictorial training, and of a thesis on the Aristotelian concept of the “diaphanous” (published in 1997 by Vrin as Du diaphane. Image, milieu, lumière dans la pensée antique et médiévale), essentially concerning the theories of vision and the definition of the visible object. She is now working in the field of Platonic studies, both on Plato Sophist, Phaedros, Timaios and on the posterity of Platonism in early Byzantine philosophy and literature. The central theme of her research is the status of the image in the theories of knowledge and the theological uses of the possibilities that include representations. She has published several studies in reviews as : Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age (Vrin), Cahiers de Civilisation Médiévale (CNRS-Poitiers), Revue de l’art (CNRS), Journal des Savants (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), Dionysius (Dalhousie University), Les Études Philosophiques (P.U.F.), and in collective volumes published by Vrin, H. Champion, Peeters, Hazan, P.U.F., La Différence, Sankt Augustin Academia Verlag, Droz, Ecole Française de Rome etc.

Latest publication: A. Vasiliu, Toucher par la vue, Leiden, Brill, 2026.

Email contact : anca.vasiliu[at]ens.psl.eu ; ancavasiliu45[at]gmail.com

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Anca VASILIU.CV.oct.2026.pdf

Anca VASILIU.Publications.oct.2026.pdf

Viano Cristina

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Last Updated on Friday, 16 October 2026 15:58

Born in Turin (Italy) in 1959, Cristina Viano has been student in the local University, where she obtained the laurea in philosophy in 1983. In 1986, she obtained the PhD. at La Sorbonne with a dissertation on Heraclitus in Aristotle, directed by Pierre Aubenque. In 2004, in the same university, she obtained the Habilitation à diriger des recherches, with a dissertation directed by Jonathan Barnes and entitled Etudes de philosophie grecque: Doxographie. Théories philosophiques et alchimiques de la matière. Les passions chez Aristote. Since 1992 she is researcher at the CNRS, in the Centre "Léon Robin" http://centreleonrobin.fr. Since 2009 she is Senior researcher. She has frequently sojourned in foreign institutions, in particular in Cambridge, Edinburgh and Oxford. She has been visiting professor in Venice, São Paulo, Santiago (Chili), México, Jinan (Shandong, China). She is member of the European Society for Ancient Philosophy (ESAP). She belongs to scientific board of the Revista de Filosofia Antiga (São Paulo), of the journal Dialogoi. Ancient Philosophy Today and of the series Sources of Alchemy and Chemistry: Sir Robert Mond Studies in the History of Early Chemistry, Society for the History of Alchemy and Chemistry (SHAC).

She is associated research director at the École Doctorale 433 (Concepts et langages) of Sorbonne Université, member of the Council of the Doctoral School in Philosophy at the University Ca' Foscari Venice. She directed an interrnational project (GDRI) (France, Italy, Brazil, UK and Portugal), entitled: AITIA/AITIAI. The causal link in the ancient thought: origins, forms and transformations (2014-2017) (http://aitia.hypotheses.org/) and two Franco-Brazilian cooperation projects (SPRINT CNRS-FAPESP) with USP, São Paulo, respectively entitled "Pathos. The Aristotelian doctrine of emotions " (2018-2019) and "The individual and the city: human and political relationships in Aristotle and in his time" (2020-2021). She currently directs a CNRS International Research Project (IRP) (France, Brazil, UK), entitled PATHOS. Passions, actions et réactions dans le monde antique/ PATHOS. Passions, Actions and Reactions in ancient World (2022-2026).

She directs a certain number of PhD and is responsible of a research seminar at Sorbonne Université. She also taught history of ancient philosophy in University of Paris I – Panthéon Sorbonne. Her main research fields concern the history of philosophy and ancient science. Her main topics are: (a) The ancient doctrines of causation. (b) Aristotle: natural philosophy, ethics, rhetoric and the theory of passions. In particular, she published the Italian translation, with introduction and notes of Aristotle's Rhetoric (Laterza publishing house, Bari); (c) Ancient theories of matter from the Presocratics to the Neoplatonists. She has published the book La matière des choses. Le livre IV des Météorologiques d'Aristote, et son interprétation par Olympiodore, with the Greek text and a translation of Olympiodorus' commentary to book IV (Vrin 2006, this work obtained the "Azogue Book Of The Year Award for the book that provides the most compelling and enjoyable insight into history of alchemy and related fields"); (d) Alexandrian alchemy and the relationship with Greek philosophy; (e) Doxography (Heraclitus, Socrates, Stoics).

Her bibliographical production includes, in addition to the works mentioned above, twelve directions of collective works and 116 published articles.

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BIBLIO VIANO 10-2026.pdf

VIANO CV 10 2026.pdf