Colotte Franck
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:58
Titre de la thèse : "Cicéron et la sagesse pratique romaine".
Direction : Jean-Louis Labarrière
Résumé du projet de thèse : Cicéron, dans le testament et la synthèse philosophique que constitue le traité du De Officiis, cherche à introduire et à adapter aux réalités romaines des concepts qu’il a fait siens, hérités essentiellement de Platon et du stoïcisme. Ni doxographe ni compilateur, il oriente sa pensée philosophique morale vers une traduction pratique de l’attitude à adopter en chaque circonstance de l’existence. Entre deux mondes, comme au confluent de deux fleuves, pour pasticher la formule de Chateaubriand, l’Arpinate, au terme d’un parcours philosophique s’étalant sur une dizaine d’années, reconfigure le mos maiorum et dessine une nouvelle morale pratique romaine placée sous le signe de l’héritage, de l’innutrition et de l’innovation philosophique. Notre thèse s’efforcera en premier lieu de déterminer cet héritage : à la fois homo platonicus et homo stoicus, Cicéron articule sa pensée morale sur des fondements philosophiques sur des pratiques qu’il intègre partiellement. La deuxième partie de notre travail s’efforcera de réexaminer, à la lumière de ses autres écrits philosophiques ainsi que ceux de ses contemporains, les composantes essentielles du système philosophique que l’Arpinate souhaite imposer auprès de ses contemporains, le « système Cicéron » se nourrissant d’une anthropologie sociale que nous nous emploierons à définir. Dans la perspective d’une réhabilitation de Cicéron, nous considérerons le De Officiis de façon métaréflexive, c’est-à-dire en essayant de prendre du recul par rapport à son œuvre philosophique, comme un ensemble syncrétique qui synthétise à la fois le « système Cicéron » et son apport (réécrit, « digéré », recontextualisé dans une perspective argumentative) à la pensée romaine. Ce que nous appelons le « système Cicéron » est un signe d’élaboration philosophique, une avancée dans la pensée romaine dans la mesure où il constitue une rencontre harmonieuse du mos maiorum et des mœurs et théories nouvelles inspirées par l’hellénisme.
 FColotte_CV_septembre2017.pdf |
El Hachimi Lucile
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:58
Titre de la thèse : "L'articulation du théorique et du pratique chez Al-Farabi"
Direction : Marwan Rashed
Thèse soutenue le 23/11/2019
Sabrier Pauline
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 13:02
Titre de la thèse : "Changement et être dans le Sophiste de Platon"
Direction : Laks André
Inscription : juillet 2012
Kévorkian Gilles
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:59
Titre de la thèse : "Le Parménide de Platon et la querelle des universaux dans l'ontologie analytique"
Co-direction : Nef Frédéric (EHESS) et Wolff Francis
Inscription : décembre 2010
Lévy Styve
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:59
Titre de la thèse : " La problématisation des catégories philosophiques de la relation par la physique moderne "
Direction : Cassin Barbara
Inscription : 2011
Santini Carlotta
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 13:02
Titre de la thèse : " Nietzsche et la Grèce. La réflexion sur le monde grec dans les Leçons de Bâle "
Direction en co-tuelle : Laks André et Campioni Giuliano
Inscription : 2010
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Huian Claudiu
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:59
Titre de la thèse : " La signification du concept de l'instant dans la philosophie platonicienne "
Direction : Laks André
Inscription : 2010
Bevacqua Flavio
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- Mis à jour le mercredi 17 décembre 2025 23:57
Titre de la thèse : « Les œuvres du Philosophe Anonyme entre alchimie, quadrivium et philosophie naturelle : édition critique, traduction et commentaire » / « Le opere del Filosofo Anepigrafo fra alchimia, quadrivio e filosofia naturale: edizione critica, traduzione e commento »
Direction : Mme Cristina Viano (Centre Léon Robin) - M. Luciano Bossina (Università degli Studi di Padova)
Thèse soutenue le 18/02/25
Résumé du projet de thèse : Ma thèse consiste en l’étude de la tradition manuscrite et la préparation d’une nouvelle édition critique, avec traduction et commentaire, des œuvres du soi-disant Philosophe Anonyme, un auteur traditionnellement daté entre le VIe et le IXe siècle inclus dans le corpus alchimique grec. Parmi les nombreux manuscrits qui transmettent le corpus alchimique, certains témoins clés ont été identifiés depuis longtemps et serviront de base à l'édition. Cependant, les manuscrits apographes seront considérés en raison du caractère « fluide » des textes alchimiques, qui n’étaient pas seulement lus mais aussi mis en pratique. Cette particularité confère à chaque témoin une valeur scientifique et historique intrinsèque, indépendamment de « l’authenticité » du texte qu’il transmet. Une tentative sera faite pour établir les relations stemmatiques entre les manuscrits, une vexata quaestio que l'état actuel de la recherche ne permet pas encore d’éclaircir.
L’édition critique sera accompagnée d’une traduction et d’un commentaire qui mettra en relief les aspects techniques et philosophiques des textes. Animés par le désir de préserver et de commenter la science des anciens, les ouvrages de l’Anonyme sont un dépôt de fragments dérivés d’auteurs antérieurs. L’étude de ces témoignages conduira à la valorisation de l’ancien dépôt culturel que l’auteur a tenté de préserver et de systématiser. La volonté de systématisation des connaissances antérieures est également démontrée par la doxographie de l’alchimie compilée par l’Anonyme, dans laquelle l’auteur propose une généalogie des premiers alchimistes et les décrit comme « les nouveaux exégètes de Platon et d’Aristote », indiquant les racines philosophiques de la science alchimique.
Deuxièmement, les œuvres seront également étudiées comme un miroir de la culture scientifique coexistante avec l’auteur. Le Philosophe Anonyme révèle un intérêt épistémologique pour l’application de la structure mathématique aux opérations chimiques et établit une comparaison entre la science de la chimie et l’art de la musique, en utilisant les proportions harmoniques de cette dernière pour déchiffrer les phénomènes naturels de la première. L’étude de ces influences philosophiques et scientifiques permettra de contribuer à purifier l’alchimie de l’étiquette, désormais obsolète, de « pseudo-science » au caractère purement mystico-ésotérique : il faut affirmer que les spécialistes de l’alchimie avaient une solide institutio dans les disciplines du quadrivium et la philosophie naturelle.
flavio.bevacqua[à]phd.unipd.it / flavio.bevacqua[à]etu.sorbonne-universite.fr
Le Coquil Éric
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:59
Titre de la thèse : Antistrophê : Dialectique et rhétorique chez Aristote
Direction : Laks André
Inscription : 2008
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