Sette Giovanni
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- Mis à jour le mardi 27 janvier 2026 18:35
Titre de la thèse : "Limina Prima. Formes et fonctions de l'introduction dans le théâtre d'Eschyle et dans les textes philosophiques des Ve et IVe siècles av. JC"
Co-direction : M. Davide Susanetti (Università degli Studi di Padova) ; Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)
Thèse inscrite en 2025 pour la partie française
Résumé du projet de thèse :
Partant d'une approche intratextuelle, la recherche se concentre sur l'analyse des débuts d'une série de textes de la littérature grecque, afin d'en vérifier la pertinence par rapport à l'ensemble de l'œuvre et à son interprétation. Les cas d'étude considérés seront le proème de Parménide, le prologue et/ou la parodos de trois drames d'Eschyle (Pers., Sept., Supp.) et les scènes introductives de trois dialogues de Platon (Symp., Phd., Prt.). Il s'agit de textes appartenant à des formes littéraires qui ont en commun l'utilisation d'un langage allusif. En tenant compte du développement général de ces œuvres, nous tenterons de déterminer comment les éléments lexicaux, les thèmes et les images les plus pertinents se présentent au début, Cette démarche vise à fournir des nouvelles ressources interprétatives en mettant l'accent sur l'interaction entre l'incipit et le texte dans son ensemble.
Quint Elise-Marie
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- Mis à jour le lundi 29 septembre 2025 11:14
Titre de la thèse : "Perdre sa patrie : saint Augustin à l'épreuve du passé"
Direction : Mme Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)
Thèse financée par un contrat doctoral de Sorbonne Université (école doctorale Concepts et langage)
Thèse inscrite en 2025
Résumé du projet de thèse :
La perte de la patrie, synonyme chez Platon de la chute de l'âme depuis le lieu où elle aurait contemplé les Idées, est solidaire d'un espoir du retour à notre partie véritable, dès lors que nous prenons conscience de notre véritable origine (Phèdre, 248b ; Timée, 90a-b). Philosopher n'est ainsi rien d'autre qu'espérer retourner, rentrer chez soi. Une fois que l'âme aura fait son temps ici-bas, elle se déliera du corps au moment de sa mort pour retrouver ce qu'elle avait jadis perdu. La perte n'était en somme qu'une punition temporaire, un passage ponctuel sur terre – à condition que l'âme ait purgé sa peine en vivant droitement.
Après avoir traversé les différents courants de la pensée néoplatonicienne, la perte définitive de la patrie se traduit dans la philosophie de Saint Augustin par une reconfiguration de l'âme humaine comme définitivement marquée par le péché originel et la chute de l'Eden qui est irréversible. Il s'ensuit une acception nouvelle du concept de passé – du rapport de l'homme à son origine et du retour de l'âme à celle-ci – que nous nous proposons d'étudier chez Saint Augustin. Il s'agira de se demander quelle est l'originalité de la pensée augustinienne eu égard au retour de l'âme à la patrie véritable, selon qu'il s'inscrit en continuité ou en rupture avec les différents auteurs des traditions néoplatoniciennes. Notons que ces métaphores sur le retour de l'âme ont une portée philosophique essentielle en ce qu'elles redéfinissent la place de l'homme, le type d'existence qui lui est réservée ici-bas : la "patrie perdue" fait ainsi directement signe vers l'identification d'un chez-soi véritable de l'âme humaine par distinction avec cet ici-bas auquel correspond sa vie incarnée. Elle permet de redéfinir la vie humaine comme une aliénation, un exil dont il s'agit de guérir en prenant le chemin du retour jusque chez soi. La métaphore de la patrie perdue a ainsi une portée à la fois anthropologique, ontologique, épistémologique et théologique.
Verthuy Fabio
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- Mis à jour le lundi 22 septembre 2025 12:07
Titre de la thèse : « Aristophane de Byzance et la transmission de la zoologie aristotélicienne : Une nouvelle édition critique et un commentaire de l'épitomé d'Aristophane »
Direction : M. David Lefebvre ; M. Gertjan Verhasselt (Université de Padoue)
Bourse financée par le Département des sciences historiques, géographiques et de l'Antiquité (DiSSGeA) de l'Université de Padoue, avec les fonds du projet ERC-2021-STG
Thèse inscrite en 2024
Résumé de la thèse : Mon projet de recherche vise à identifier le contenu, la méthodologie et l'influence de l'épitomé d'Aristophane de Byzance, conservé dans la Sylloge peri zoion, une anthologie byzantine de textes zoologiques commandée par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. L'étude poursuit quatre objectifs principaux. Premièrement, elle a pour but de produire une nouvelle édition critique de l'épitomé d'Aristophane, accompagnée d'une traduction en anglais et d'un commentaire approfondi. Deuxièmement, elle examinera les techniques éditoriales et les sources utilisées par Aristophane, en mettant l'accent sur ses adaptations des œuvres zoologiques d'Aristote et sur son éventuel recours à des textes perdus, tels que les Anatomies. Troisièmement, elle analysera la réception de l'épitomé d'Aristophane ainsi que son influence sur les auteurs postérieurs. Enfin, elle cherchera à identifier l'origine des chapitres non attribuables à Aristophane au sein de la Sylloge, en déterminant leurs sources et en évaluant leur contribution à la structure globale de l'anthologie.
Sicabaigt Lapeyre Aurélie
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- Mis à jour le mardi 18 février 2025 14:04
Titre de la thèse : "Dire vrai ? Le jeu onomastique entre traditions poétiques et pensée philosophique dans la tragédie grecque du Ve siècle av. J.-C."
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et M. Daniel Petit (Ecole Normale Supérieure)
Thèse financée par un contrat doctoral (2024-2027) de l'Ecole doctorale 022 "Mondes antiques et médiévaux"
Résumé du projet de thèse :
Chames-Eddine Hiyam Flora
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- Mis à jour le lundi 25 novembre 2024 13:20
Titre de la thèse : "Définition de l'homme et pratique du commentaire : Proclus et Olympiodore sur l'Alcibiade"
Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)
Thèse prise en charge par un contrat doctoral de l'ENS
Thèse inscrite en 2024
Résumé du projet de thèse :
Michaud Tom
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- Mis à jour le dimanche 24 novembre 2024 07:19
Titre de la thèse : "Édition, traduction et commentaire des Testimonia platonica relatifs aux « doctrines non écrites »"
Direction : M. Marwan Rashed, Sorbonne Université, Centre Léon Robin
Thèse prise en charge par un Contrat doctoral de Sorbonne Université
Résumé du projet de thèse :
Minas Julie
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- Mis à jour le dimanche 24 novembre 2024 07:14
Titre de la thèse : "Les entités intermédiaires dans le platonisme impérial"
Direction : Mme Alexandra Michalewski, CNRS - Sorbonne Université, Centre Léon Robin, ED 433 Concepts et langages
Thèse prise en charge par un Contrat Doctoral Spécifique Normalien
Thèse inscrite en 2024
Résumé du projet de thèse :
de Montalembert Mathilde
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- Mis à jour le mercredi 13 novembre 2024 18:53
Titre de la thèse : "La relation logos-image dans la rhétorique de Grégoire de Nysse"
Direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin)
Thèse commencée en septembre 2024 et financée par un contrat doctoral de l'ENS
Résumé du projet de thèse :
La doctrine défendue par Grégoire de Nysse fait une large place à la notion d'image. Philosophe et rhéteur, Grégoire de Nysse recourt d'autant plus au pouvoir des images qu'il considère la représentation iconique comme une voie d'accès privilégiée à la vérité. Cette thèse explorera la relation entre une pratique de la rhétorique ancrée dans les usages de la seconde sophistique et une pensée de l'image nourrie par l'héritage platonicien et plotinien. En suivant le fil des diverses traditions auxquelles puise le répertoire d'images verbales qui se retrouvent dans ses écrits, il s'agit de comprendre comment se définit la rhétorique d'un auteur chrétien du IVe siècle et d'étudier le rapport entre logos et image qui la sous-tend.
Groyer Jean-Daniel
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- Mis à jour le lundi 8 juillet 2024 10:46
Titre de la thèse : "L'intellect dans les Ethiques d'Aristote. Sur le rapport entre la theoria et la praxis"
Direction : David Lefebvre (Sorbonne Université - Centre Léon Robin)
Résumé du projet de thèse :
Le présent travail se propose d'étudier le concept d’intellect (noûs) dans le corpus éthique d’Aristote afin de réinterroger le rapport entre activité théorétique et activité pratique. Il porte sur la nature, le fonctionnement et les opérations de l’intellect dans le but de préciser le rôle que tient ce dernier dans la conduite de la vie la meilleure. Plutôt que d'insister sur l'opposition entre activité théorétique et activité pratique, nous faisons l’hypothèse d’une forme de continuité entre ces deux activités en raison de leur principe commun : l’intellect.




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