Winzenrieth Justin
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- Mis à jour le vendredi 22 novembre 2024 18:22
Titre de la thèse : Les Parva naturalia d'Aristote : édition et interprétation
Direction : Oliver Primavesi (LMU, Munich) et Marwan Rashed (SU, Paris)
Thèse soutenue le 08/07/2023
Résumé : Ce projet comporte deux volets. Le premier est philologique et vise à produire une nouvelle édition critique du texte des traités d'Aristote connus sous le nom de Parva naturalia en prenant pour la première fois en compte l'intégralité des données de la transmission, dont des parties cruciales ont été négligées par les éditions actuelles. Le second cherche à renouveler un ensemble de questions traitant de la psychologie d'Aristote et de sa relation à sa pensée de la nature et du vivant, où l'apport des Parva a souvent été méconnu faute d'une compréhension satisfaisante de leur place au sein du corpus.
 J Winzenrieth - CV.pdf |
Adjerad Daniel
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- Mis à jour le jeudi 4 novembre 2021 15:17
Titre de la thèse : " Le complexe du ''problème" dans les dialogues de Platon "
Direction : Laks André
Inscription : 2011
Kraft Alexis
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 12:59
Titre de la thèse : " Kratos nomou. La référence solonienne dans la pensée d'Aristote "
Direction en co-tutelle : Laks André et Manent Pierre (EHESS, Paris)
Inscription : 2011
Porchi Fabio
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- Mis à jour le lundi 16 janvier 2023 13:01
Titre de la thèse : " L’étranger d’Élée : rôle philosophique et statut juridique d’un personnage platonicien "
Direction : Mme Anca Vasiliu
Inscription : printemps 2012
Résumé du projet de thèse
Dans son projet de thèse intitulée " L’étranger d’Élée : rôle philosophique et statut juridique d’un personnage platonicien ", M. F. Porchi bouscule les idées reçues concernant la « fiction » de la figure de l’étranger, et s’appuie sur une démarche comparative à la fois philosophique et littéraire pour tenter de montrer que sous l’identité anonyme du personnage que met en scène Platon dans le Sophiste et le Politique se cache une figure polyvalente de la philosophie présocratique, dont les thèses réunies des éléates, des atomistes et des sophistes seraient à la base du platonisme. En outre, cette figure de l’étranger, comparée à celle d’autres personnages de la littérature grecque archaïque et classique, mettrait en œuvre une forme dramatique particulière qui permet à Platon de construire une œuvre philosophique en s’appuyant tout autant sur des modalités démonstratives logiques que sur des citations littéraires et des mythes. Le projet est ambitieux et novateur. Il octroie une large partie à l'analyse littéraire de la structure dramatique des dialogues platoniciens, mais avec une double mise en perspective du rapport entre cette structure littéraire et la philosophie proprement dite de Platon : (1) l’héritage aristotélicien, avec une interprétation de l’usage par Aristote dans la Poétique des avancées de Platon concernant le rôle psychagogique de l’image littéraire et du mythe ; (2) l’interprétation de la philosophie allemande sur ce même double impact de la structure dramatique et du mythe sur la constitution de la philosophie de Platon.
Mangini Flora
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- Mis à jour le vendredi 22 novembre 2024 18:11
Titre de la thèse : Désir et délibération : L’éducation politique du thumos dans la République de Platon
Thèse soutenue le 19/09/23
Descriptif du sujet de la thèse : La thèse de Mme Flora Mangini consiste à mettre en lumière la théorie platonicienne des désirs et ses effets politiques, en repensant la relation entre la tripartition de l’âme et de la cité à partir de la définition de la justice comme synthèse harmonieuse des motivations conflictuelles qui animent les individus. Ce travail a conduit Mme Mangini à s’intéresser davantage aux liens entre psychologie et politique dans la République, et à se focaliser sur l’analyse de la partie de l’âme que Platon appelle thumoeides. Dans sa thèse, Mme Mangini se propose d’approfondir l’étude de l’ensemble lexical du mot thumos, en montrant que sa définition permet d’expliquer le rapport entre la psychè de l’homme et son action dans la cité tel que Platon le propose. Son hypothèse de départ est que le thumoeides joue un rôle central dans le projet politique de Platon en vertu de sa sensibilité aux valeurs reconnus par la société ainsi que par sa fonction dans le processus de la délibération, en constituant un pont entre les motivations subjectives des individus et leur inscription dans la cité et dans son système de valeurs.
Mme Flora Mangini rédige sa thèse en cotutelle internationale, sous la direction de Mme Rossella Saetta-Cottone (CNRS / Centre Léon Robin) et Mme Luisa Severo Buarque de Hollanda (PUC-Rio), suite à un stage doctoral au Centre Léon Robin, grâce à une bourse du programme CAPES-COBECUB. Elle est allocataire du CNPq, chercheure au « Laboratoire OUSIA – Études de Philosophie Classique » et membre du « PRAGMA – Programme d’Études en Philosophie Antique ». Elle détient une Licence en Philosophie de l’Université Fédérale de Rio de Janeiro et un Master en Philosophie de PUC-Rio. Ses recherches portent principalement sur la psychologie politique ancienne, spécialement celle chez Platon.
| Flora MANGINI Curriculum.pdf |
Papadopoulos Angelos
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- Mis à jour le vendredi 22 novembre 2024 18:46
Titre de thèse : « Le problème du mal dans la philosophie de Platon »
Directeur : Marwan Rashed
Le but de cette recherche consiste à déterminer le sens que l’on doit attribuer à la notion du mal dans la philosophie de Platon et d’en clarifier la place et le rôle ; surtout, de montrer la manière exacte dont ce que l’on peut désigner comme le problème du mal est attaché aux principales questions – morales, épistémologiques, ontologiques – auxquelles la philosophie platonicienne a jugé nécessaire de se confronter. Le problème du mal, bien qu’il ne soit pas thématisé de manière explicite, peut servir d’outil interprétatif majeur afin de concevoir et décrire le projet platonicien dans son unité.
À partir d’une théorisation de l’aporie comme relative à l’apparition du problème du mal, il est possible de concevoir et présenter la phénoménologie platonicienne du mal, c’est-à-dire de décrire la vaste région de l’existence et de l’activité humaine que le mal atteint, au niveau de l’individu mais aussi de la cité. Sous la lumière du rejet platonicien de tout système fondé sur l’opposition de deux principes contraires – l’un « positif » et l’autre « négatif » – en faveur d’un principe unique, on procédera à l’examen de l’ontologie platonicienne par rapport au mal, en se penchant, entre autres, sur les problèmes qui surgissent à ce propos chez le dernier Platon, notamment le rôle du démiurge timéen ainsi que l’ontologie des Lois. Le « retour du philosophe à la cité » sera traité en dernier lieu dans le but de faire apparaître la portée politique du projet platonicien dans sa volonté de répondre au problème du mal.
| A_Papadopoulos_CV.pdf |
Panidis Yiannis
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- Mis à jour le vendredi 22 novembre 2024 18:20
Titre de la thèse : " Le caractère du légiférer chez Aristote "
Direction : Cassin Barbara
Inscription : 2009
| CV Panidis 2017.pdf |
Drappier Chloé
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- Mis à jour le mercredi 17 décembre 2025 23:54
Titre de la thèse : "La maternité dans les comédies d’Aristophane (titre provisoire)"
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et Mme Christine Mauduit (ENS)
Thèse soutenue en décembre 2024.
Résumé du projet de thèse :
Nous aurons à cœur de nous demander ce qui fait la spécificité du traitement comique de la maternité. Il s’agira de préciser la relation que l’auteur met en scène, à travers les personnages de mères, entre l’oikos et la polis. Aristophane représente en effet des femmes qui, largement cantonnées à l’oikos dans la société grecque classique, envahissent pourtant l’espace de la polis. Nous verrons comment la maternité dans sa dimension nourricière est au fondement de la légitimité du rôle politique comique des femmes, en interrogeant la relation qu’Aristophane entretient notamment avec la République de Platon. Le corps comique de la mère sera également analysé, à travers la question de la mise en scène du corps maternel et des jeunes enfants, à l’aide des sources iconographiques, qui nous permettront d’apprécier la représentation construite de la maternité, mais aussi des textes médicaux du corpus hippocratique, dans lesquels la maternité est présentée comme la preuve de la bonne santé de la femme. La transmission des caractères retiendra notre attention, car l’auteur représente souvent des pères qui ne se reconnaissent pas dans leurs enfants. Or, ce phénomène est un des traits caractéristiques de la race de fer dans la tradition hésiodique. Nous réfléchirons aussi aux phénomènes de la substitution d’enfants et de la bâtardise, à fort potentiel comique, qui touchent de près à la question essentielle pour la polis de la légitimité des enfants. La dimension paratragique des mères comiques devra également être appréciée, en mettant le texte d’Aristophane en rapport notamment avec les tragédies d’Euripide. Il s’agira, au cours de notre travail, de situer l’ensemble de ces questions dans le cadre d’une lecture suivie des comédies d’Aristophane afin de mesurer leur pertinence pour la compréhension du projet utopique de l’auteur et de sa poétique comique.
| CV DRAPPIER Chloé.pdf |
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