Capasso Giada
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- Mis à jour le dimanche 16 octobre 2022 11:54
Titre de la thèse : "La lettre et l’esprit. Simplicius et les conceptions néoplatoniciennes de l’harmonie entre Platon et Aristote."
Co-direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et Mme Arianna Fermani (Université de Macerata)
Résumé du projet de thèse :
Simplicius, en introduisant les concepts de symphônia et de diaphônia pour décrire la relation entre la philosophie aristotélicienne et platonicienne, articule la liaison entre les deux philosophes et les deux philosophies selon différents niveaux d’interprétation. En effet, selon Simplicius, lorsqu’Aristote conteste Platon, il faudrait aller au-delà de la lettre du texte (lexis) – qui conduirait inévitablement à affirmer la discorde entre les deux – vers son esprit (nous), et essayer de retrouver leur harmonie sur la plupart des questions. On comprend alors que la mise en relation, l’harmonisation ou l’insistance sur les différences entre les systèmes platonicien et aristotélicien ne doivent pas être comprises de manière unilatérale, mais doivent au contraire être définies en faisant attention à leurs articulations possibles – possibilités dont des auteurs comme Simplicius nous montrent la profondeur philosophique. En nous focalisant sur les différents sujets traités par Simplicius – tels que, par exemple, la théorie du langage, l’analyse du monde physique et la doctrine des Idées – l’objectif de notre recherche est de souligner la complexité constitutive de l’exégèse de Simplicius. Après une introduction sur l’analyse historique des concepts d’harmonie et de disharmonie dans la philosophie grecque, l’attention sera portée sur la méthode de l’exégèse néoplatonicienne, afin de mieux comprendre les éléments de continuité ou de discontinuité par rapport à la tradition philosophique et historiographique à laquelle Simplicius était lié. Cette première partie servira pour aborder correctement la deuxième, qui constitue le véritable noyau philosophique de la thèse. Après avoir énuméré et analysé les sources de Simplicius, nous nous pencherons sur les différentes stratégies exégétiques utilisées par l’auteur en fonction des différents sujets d’investigation et des domaines philosophiques divers auxquels il s’applique. Parallèlement aux commentaires de Simplicius, les principaux textes abordés seront la Physique, la Métaphysique et l’Organon d’Aristote, ainsi que le Sophiste, le Parménide et le Timée de Platon. Dans la troisième et dernière partie de la thèse, nous consacrerons notre étude à la réception de Simplicius – et notamment de sa conception de l’‘harmonie’, tant au niveau exégétique qu’ontologique – à la Renaissance, en nous focalisant en particulier sur la polémique entre Pic de la Mirandole et Marsile Ficin autour du thème de la prisca theologia.
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Vourch Flora
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- Mis à jour le vendredi 6 mars 2026 11:41
Titre de la thèse : ""Voir le beau". Vérité et manifestation, de Platon à Plotin"
Co-direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et M. Riccardo Chiaradonna (Università Roma Tre)
Résumé du projet de thèse :
La thèse se propose de mettre au jour le travail que conduit Plotin à partir des Dialogues platoniciens, en se concentrant sur l’épreuve que représente, pour l’âme humaine, la vision du beau. Cette lecture croisée de Plotin et Platon se veut donc à la fois thématique et problématique, dans la mesure où une telle expérience – la vision du beau – suppose à sa source des conditions qui la rendent possible et implique une certaine ouverture à la vérité, que la thèse interroge dans leur évolution. Devront être investigués notamment la relation de l’âme et du noûs, ainsi que l’usage du concept d’image (et de ses dérivés : reflet, ombre, trace). Selon une perspective historique, il s’agit finalement de cerner la qualité particulière et les raisons de la philosophie plotinienne, dont s’est d’ailleurs nourrie de manière privilégiée la modernité.
| CV_VOURCH Flora.pdf |
Carraud Cyprien
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- Mis à jour le samedi 8 octobre 2022 18:03
Titre de la thèse : "QUANTITÉ, UNITÉ, RAPPORT dans l’œuvre d'Aristote – de la quantité à la valeur : fondations et applications des mathématiques aristotéliciennes."
Direction : M. Marwan Rashed
Thèse financée par une bourse de l'ENS (CDSN)
Résumé du projet de thèse :
La thèse que nous envisageons se donnera pour fin d'étudier la quantité [poson], l'unité [hen] et le rapport [logos] dans l’œuvre d'Aristote. Notre hypothèse est que ces trois concepts sont nécessaires pour rendre compte de fondations et applications de la science mathématique dans la pensée aristotélicienne : en se fondant sur l'analyse de la quantité, condition préalable, il sera possible d'étudier la question des rapports entre quantité et science mathématique.
Motivent ce projet : l'intérêt d'une étude du concept de quantité disjoint a priori de la science mathématique ; à partir d'elle, la recherche d'une épistémologie de l'usage des mathématiques dans les sciences de la nature ; l'application des résultats de ces deux points à l'économie et la théorie de l'échange, au prisme de la quantification que sont la marchandisation et la valorisation, ce qui permettrait d'inclure l'économie dans l'ensemble des sciences aristotéliciennes et ainsi unirait des aspects usuellement séparés dans les lectures d'Aristote. Nous espérons qu'il permette d'explorer l'hypothèse d'une démarche scientifique générale, qui, sans être opposée à une science de la nature qualitative, mais lui étant complémentaire, soit une mathématisation fondée par la quantité des étants.
Karagöz Taha
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- Mis à jour le vendredi 10 novembre 2023 17:51
Titre de la thèse : "Le problème de l’individuation chez Aristote. Unité, mouvement et repos"
Direction : David Lefebvre
Thèse inscrite en 2020
Ce projet vise à examiner la question de l’unité chez Aristote à travers les concepts de mouvement et de repos. Nous affirmons l’intérêt de renouveler cette question classique en en renouvelant l’approche sur deux points : (i) en l’abordant à partir du versant psychologique et épistémologique, celui de l’accès aux phénomènes sensibles et aux notions universelles ; (ii) en renonçant aux termes de l’alternative dans lesquels la question est restée prisonnière (est-ce de la forme ou de la matière que la substance composée tire son unité ?) pour faire intervenir dans la question de l’unité, le mouvement, le repos et l’immobilité qui caractérisent la substance sensible. Après avoir traité des réponses apportées par Aristote à la question de l’accès par l’âme à l’unité des sensibles et des universels, nous mettrons en lumière la question de l’unité des substances.
| cv français Karagöz.pdf |
Assagou Constant
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- Mis à jour le vendredi 10 novembre 2023 17:54
Titre de la thèse : "La théorie du premier moteur immobile dans le De Caelo d’Aristote."
Direction : M. David Lefebvre
Thèse inscrite en 2021
Résumé du projet de thèse :
La théorie du premier moteur immobile est une doctrine qu’on trouve dans divers ouvrages du corpus aristotélicien. Bien qu’elle ait une unité théorique, l’on constate néanmoins qu’Aristote l’expose de plusieurs manières en fonction du domaine de réflexion et de la perspective adoptée. Ainsi, force est de reconnaître que nous sommes en présence d’une théorie susceptible d’avoir plusieurs formes d’expression. En effet, l’objectif principal de notre recherche consiste à montrer la cohérence de la théorie du premier moteur immobile à l’échelle du corpus aristotélicien. Cependant, nous sommes conscients de ne pas la trouver sous la même forme et dans la même expression d’un écrit à un autre. C’est la raison pour laquelle il ne faut pas exclure qu’il puisse y avoir dans le corps aristotélicien plusieurs versions ou du moins, diverses formulations de cette théorie. En nous appuyant principalement sur les deux premiers livres du De Caelo, nous démontrerons donc qu’on y trouve une formulation propre qu’il convient de faire ressortir et d’examiner.
| CV Centre Léon Robin Assagou Constant.pdf |
Heidsieck Clément
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- Mis à jour le vendredi 5 novembre 2021 20:37
Titre de la thèse : "La théorie platonicienne du mouvement"
Co-direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université - Centre Léon Robin)
Thèse en préparation depuis septembre 2020, dans le cadre d'un contrat doctoral octroyé par l'École Doctorale Concepts et Langages (Sorbonne Université).
Résumé du projet de thèse : à venir
Ma Jiandong
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- Mis à jour le dimanche 3 octobre 2021 16:37
Co-direction : Cristina Viano et Anne Cheng (Collège de France, EHESS)
Titre : Le concept de loi dans la pensée politique d’Aristote et de Han Fei : une étude comparative
Zhu Mi
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- Mis à jour le vendredi 5 novembre 2021 20:50
Titre de la thèse : "La notion de physis chez Aristote"
Co-direction : Mme Cristina Viano (CNRS, Centre Léon Robin)
Résumé du projet de thèse : Cette étude vise à élucider les quatre significations de la notion de physis, à savoir les quatre causes, ainsi que les relations entre les différentes significations dans l'ensemble de la philosophie d'Aristote. Le point de départ de cette recherche est une analyse du rapport connaissance/action dans le contexte de l'éthique, qui jettera la lumière sur la différence entre le rapport forme/genesis d'une génération naturelle et celui d'une génération artificielle. Autour de la distinction entre ces deux sortes de générations, les livres Zêta, Êta, Thêta, Lambda de la Métaphysique, les deux premiers livres de la Physique ainsi que le livre Zêta de l'Éthique à Nicomaque seront analysés pour donner une interprétation de quatre causes (la forme, la fin, le moteur, la matière) et de leurs relations les unes avec les autres.
Cicchetti Chiara
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- Mis à jour le jeudi 7 janvier 2021 19:02
Titre de la recherche : Therapeutikos logos. Stoïcisme et Thérapies Cognitivo-Comportementales.
Co-direction : M. Jean-Baptiste Gourinat (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) ; M. Charles-Siegfried Peretti (Sorbonne Université, Cerveau, cognition, comportement (3C))
Résumé du projet de thèse :
L’objet de cette étude s’inscrit dans le double contexte philosophique gréco-latin de l’époque hellénistique et celui de la médecine psychiatrique contemporaine. Il s’agit d’établir un dialogue entre la culture thérapeutique des stoïciens et le milieu clinique des thérapies cognitives et comportementales (TCC) à l’époque contemporaine. A partir du réinvestissement des thérapies cognitives dans les TCC, notre projet vise à comprendre l’importance de l’autoévaluation cognitive dans la guérison des troubles obsessionnels compulsifs (TOC).
Une analyse historique des représentations des troubles psychiques et de la relation entre médecin et patient se nourrira d’une observation clinique qui, en dernier ressort, analysera les bases anthropologiques communes à la philosophie stoïcienne et à la thérapie cognitive. Au-delà de l’affinité, il s’agira de mesurer tout l’écart épistémologique qui sépare le cognitivisme et le stoïcisme. La différence fondamentale entre les thérapies cognitives et la thérapie des passions se trouve dans le rapport qu’elles entretiennent avec la singularité du malade. La thérapie des passions doit s’adapter aux cas singuliers. L’individu est appelé à être sage et à maîtriser ses passions selon l’idéal d’une adéquation à sa propre nature. Les thérapies cognitives, en revanche, s’adossent au naturalisme biologique et pour cela elles soutiennent une universalité du système de diagnostic. Selon ces thérapies, la singularité du malade doit être ramenée à une généralité diffuse : le patient, pour guérir, est censé rejoindre une normalité qui lui échappe dans la maladie.
Cette discussion est placée sous la double supervision d’un historien de la philosophie et d’un psychiatre qui guidera l’observation clinique. Les aspects thérapeutiques du stoïcisme sont étudiés à travers le corpus philosophique qui en témoigne, notamment les extraits de Chrysippe conservés par Galien, mais aussi le De ira de Sénèque et ses Lettres à Lucilius.
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