Sette Giovanni

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Titre de la thèse : "Limina Prima. Formes et fonctions de l'introduction dans le théâtre d'Eschyle et dans les textes philosophiques des Ve et IVe siècles av. JC"

Co-direction : M. Davide Susanetti (Università degli Studi di Padova) ; Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Bourse financée par le Département d'études linguistiques, philologiques et littéraires (DiSLL) de l'Université de Padoue

Thèse inscrite en 2025 pour la partie française

 

Résumé du projet de thèse :

Partant d'une approche intratextuelle, la recherche se concentre sur l'analyse des débuts d'une série de textes de la littérature grecque, afin d'en vérifier la pertinence par rapport à l'ensemble de l'œuvre et à son interprétation. Les cas d'étude considérés seront le proème de Parménide, le prologue et/ou la parodos de trois drames d'Eschyle (Pers.Sept., Supp.) et les scènes introductives de trois dialogues de Platon (Symp., Phd., Prt.). Il s'agit de textes appartenant à des formes littéraires qui ont en commun l'utilisation d'un langage allusif. En tenant compte du développement général de ces œuvres, nous tenterons de déterminer comment les éléments lexicaux, les thèmes et les images les plus pertinents se présentent au début, Cette démarche vise à fournir des nouvelles ressources interprétatives en mettant l'accent sur l'interaction entre l'incipit et le texte dans son ensemble.

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Quint Elise-Marie

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Titre de la thèse : "Perdre sa patrie : saint Augustin à l'épreuve du passé"

Direction : Mme Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)

Thèse financée par un contrat doctoral de Sorbonne Université (école doctorale Concepts et langage)

Thèse inscrite en 2025

 

Résumé du projet de thèse :

La perte de la patrie, synonyme chez Platon de la chute de l'âme depuis le lieu où elle aurait contemplé les Idées, est solidaire d'un espoir du retour à notre partie véritable, dès lors que nous prenons conscience de notre véritable origine (Phèdre, 248b ; Timée, 90a-b). Philosopher n'est ainsi rien d'autre qu'espérer retourner, rentrer chez soi. Une fois que l'âme aura fait son temps ici-bas, elle se déliera du corps au moment de sa mort pour retrouver ce qu'elle avait jadis perdu. La perte n'était en somme qu'une punition temporaire, un passage ponctuel sur terre – à condition que l'âme ait purgé sa peine en vivant droitement.

Après avoir traversé les différents courants de la pensée néoplatonicienne, la perte définitive de la patrie se traduit dans la philosophie de Saint Augustin par une reconfiguration de l'âme humaine comme définitivement marquée par le péché originel et la chute de l'Eden qui est irréversible. Il s'ensuit une acception nouvelle du concept de passé – du rapport de l'homme à son origine et du retour de l'âme à celle-ci – que nous nous proposons d'étudier chez Saint Augustin. Il s'agira de se demander quelle est l'originalité de la pensée augustinienne eu égard au retour de l'âme à la patrie véritable, selon qu'il s'inscrit en continuité ou en rupture avec les différents auteurs des traditions néoplatoniciennes. Notons que ces métaphores sur le retour de l'âme ont une portée philosophique essentielle en ce qu'elles redéfinissent la place de l'homme, le type d'existence qui lui est réservée ici-bas : la "patrie perdue" fait ainsi directement signe vers l'identification d'un chez-soi véritable de l'âme humaine par distinction avec cet ici-bas auquel correspond sa vie incarnée. Elle  permet de redéfinir la vie humaine comme une aliénation, un exil dont il s'agit de guérir en prenant le chemin du retour jusque chez soi. La métaphore de la patrie perdue a ainsi une portée à la fois anthropologique, ontologique, épistémologique et théologique.

Pièce(s) jointe(s):
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Sicabaigt Lapeyre Aurélie

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Titre de la thèse : "Dire vrai ? Le jeu onomastique entre traditions poétiques et pensée philosophique dans la tragédie grecque du Ve siècle av. J.-C."

Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et M. Daniel Petit (Ecole Normale Supérieure)

Thèse financée par un contrat doctoral (2024-2027) de l'Ecole doctorale 022 "Mondes antiques et médiévaux"

 

Résumé du projet de thèse :

Grâce à l'établissement d'une typologie des jeux sur les noms propres dans la tragédie grecque classique, la thèse a pour objectif d'apporter d'une part une meilleure compréhension de la poétique des auteurs étudiés (Eschyle, Sophocle et Euripide) et des traditions génériques d'écriture versifiée au regard des jeux onomastiques (épopée, poésie lyrique, poésie iambique). D'autre part, ces dramaturges s'ancrant dans l'héritage des poètes-philosophes présocratiques, notre travail contribuera à mettre en lumière les réflexions portées sur la scène sur le lien de motivation entre l'objet et le nom qui le désigne, à une époque où la conception des valeurs du langage, et en particulier de la nomination, est déjà au cœur de la pensée grecque avant le Cratyle de Platon.
 

Verthuy Fabio

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Titre de la thèse : « Aristophane de Byzance et la transmission de la zoologie aristotélicienne : Une nouvelle édition critique et un commentaire de l'épitomé d'Aristophane »

Direction : M. David Lefebvre ; M. Gertjan Verhasselt (Université de Padoue)

Bourse financée par le Département des sciences historiques, géographiques et de l'Antiquité (DiSSGeA) de l'Université de Padoue, avec les fonds du projet ERC-2021-STG

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé de la thèse : Mon projet de recherche vise à identifier le contenu, la méthodologie et l'influence de l'épitomé d'Aristophane de Byzance, conservé dans la Sylloge peri zoion, une anthologie byzantine de textes zoologiques commandée par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. L'étude poursuit quatre objectifs principaux. Premièrement, elle a pour but de produire une nouvelle édition critique de l'épitomé d'Aristophane, accompagnée d'une traduction en anglais et d'un commentaire approfondi. Deuxièmement, elle examinera les techniques éditoriales et les sources utilisées par Aristophane, en mettant l'accent sur ses adaptations des œuvres zoologiques d'Aristote et sur son éventuel recours à des textes perdus, tels que les Anatomies. Troisièmement, elle analysera la réception de l'épitomé d'Aristophane ainsi que son influence sur les auteurs postérieurs. Enfin, elle cherchera à identifier l'origine des chapitres non attribuables à Aristophane au sein de la Sylloge, en déterminant leurs sources et en évaluant leur contribution à la structure globale de l'anthologie.

Chames-Eddine Hiyam Flora

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Titre de la thèse : "Définition de l'homme et pratique du commentaire : Proclus et Olympiodore sur l'Alcibiade"

Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Thèse prise en charge par un contrat doctoral de l'ENS

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé du projet de thèse :

Ce projet de thèse se propose d'étudier les commentaires de Proclus et d’Olympiodore d’Alexandrie à l'Alcibiade, en explorant la manière dont ces derniers abordent la problématique de la définition de l’homme dans leur interprétation de ce dialogue. L’Alcibiade constitue le seul texte du corpus platonicien à fournir de manière apparemment aussi claire une définition de l’être humain : comme tel, celui-ci se voit accorder une place fondatrice dans le cursus d’études néoplatonicien. L’interprétation du sens et de la portée de cette définition ne va néanmoins pas sans tension pour un néoplatonicien et il s’agira dès lors d’étudier comment se voient mobilisées, dans la lecture de ce dialogue, différentes perspectives doctrinales qui révèlent la spécificité de chacune de ces deux interprétations tout en faisant apparaître celui-ci comme un lieu essentiel de la réflexion sur l’identité humaine.
 
   
   

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