de Montalembert Mathilde
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- Ultima modifica il Mercoledì, 13 Novembre 2024 18:53
Titre de la thèse : "La relation logos-image dans la rhétorique de Grégoire de Nysse"
Direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin)
Thèse commencée en septembre 2024 et financée par un contrat doctoral de l'ENS
Résumé du projet de thèse :
La doctrine défendue par Grégoire de Nysse fait une large place à la notion d'image. Philosophe et rhéteur, Grégoire de Nysse recourt d'autant plus au pouvoir des images qu'il considère la représentation iconique comme une voie d'accès privilégiée à la vérité. Cette thèse explorera la relation entre une pratique de la rhétorique ancrée dans les usages de la seconde sophistique et une pensée de l'image nourrie par l'héritage platonicien et plotinien. En suivant le fil des diverses traditions auxquelles puise le répertoire d'images verbales qui se retrouvent dans ses écrits, il s'agit de comprendre comment se définit la rhétorique d'un auteur chrétien du IVe siècle et d'étudier le rapport entre logos et image qui la sous-tend.
 de Montalembert CV pour la Sorbonne.pdf |
Groyer Jean-Daniel
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- Ultima modifica il Lunedì, 08 Luglio 2024 10:46
Titre de la thèse : "L'intellect dans les Ethiques d'Aristote. Sur le rapport entre la theoria et la praxis"
Direction : David Lefebvre (Sorbonne Université - Centre Léon Robin)
Résumé du projet de thèse :
Le présent travail se propose d'étudier le concept d’intellect (noûs) dans le corpus éthique d’Aristote afin de réinterroger le rapport entre activité théorétique et activité pratique. Il porte sur la nature, le fonctionnement et les opérations de l’intellect dans le but de préciser le rôle que tient ce dernier dans la conduite de la vie la meilleure. Plutôt que d'insister sur l'opposition entre activité théorétique et activité pratique, nous faisons l’hypothèse d’une forme de continuité entre ces deux activités en raison de leur principe commun : l’intellect.
Rodegheri Viviane
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- Ultima modifica il Giovedì, 15 Febbraio 2024 15:09
Mme Viviane Rodegheri est doctorante en Philosophie attachée au Programme de Post-Graduation en Philosophie de l’Université Fédérale de Rio de Janeiro (PPGF/UFRJ) et réalise un stage doctoral au Centre Léon Robin grâce à une bourse du programme CAPES-Print. Elle détient une license et un master en Philosophie de l’Université Fédérale Rurale de Rio de Janeiro (UFRRJ). Elle est chercheuse du Groupe d'étude sur la philosophie classique du Laboratoire Ousia et du Groupe d'étude sur la philosophie ancienne et la tradition Zétesis, ainsi que membre de la Société Brésilienne d'Études Classiques – SBEC. Mme Viviane Rodegheri développe actuellement une recherche sur les aspects éthiques du poème de Parménide d’Elée.
Titre de la thèse : « Les connotations éthiques du poème de Parménide : les implications philosophiques de la décision (krisis) du mortel »
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université) et M. Admar Almeida da Costa (Université Fédérale de Rio de Janeiro)
Financement : CAPES à travers le projet CAPES-Print
Résumé du projet de thèse :
Le projet consiste en une recherche sur les nuances éthiques dans le poème attribué à Parménide. Par rapport à la philosophie qu’il a pratiquée, il est possible de distinguer au moins quatre dimensions éthiques qui ont été abordées, mais pas explicitement. D’abord, il y a la dimension théologique-cosmogonique ; puis, la dimension délibérative du mortel ; il existe aussi la dimension pédagogique qui se manifeste dans la relation entre le mortel et la déesse ; et, finalement, il y a la dimension politique de la posture assumée par la foule face à l’usage des mots pour décrire les êtres. À chacune de ces topiques de nature éthique correspond une série de points qui demandent des analyses plus détaillées, surtout dans le domaine de l’ontologie, de l’épistémologie et de la cosmologie.
| 2024 - CV - Viviane VELOSO PEREIRA RODEGHERI.pdf |
Lebreton David
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- Ultima modifica il Venerdì, 10 Novembre 2023 17:43
Titre de la thèse : "Philosophia medicans : renaissance du modèle antique de la thérapie de l'âme dans la philosophie moderne"
Direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Denis Moreau (Université de Nantes & CAPHI)
Thèse inscrite en 2017
Résumé du projet de thèse :
Bayle Claire
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- Ultima modifica il Venerdì, 10 Novembre 2023 17:41
Titre de la thèse : "Un auteur qui mériterait d’être mis en système. Leibniz, Platon et le Néoplatonisme"
Direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Vincent Carraud (Sorbonne Université)
Financement : Contrat doctoral de Sorbonne Université (Centre Léon Robin) ; ATER (rentrée 2023)
Thèse inscrite en 2019
Résumé du projet de thèse :
Tine Samba
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- Ultima modifica il Venerdì, 10 Novembre 2023 16:04
Titre de la thèse : "La causalité dans la philosophie de l’histoire d’Ibn Khaldûn : dialectique sociale et révolution dans le monde Arabe"
Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)
Thèse en contrat doctoral : Financement Sorbonne Université
Résumé du projet de thèse :
Ibn Khaldoun, penseur maghrébin du XIVe siècle, est l'un des prédécesseurs de la philosophie de l’histoire. Sa critique historique est une mise en garde contre les défauts de l’histoire descriptive, laquelle, en se limitant à décrire le récit des évènements, perd le fil des choses, le sens des faits. L’historien doit se hisser aux faits immédiats, il doit chercher à comprendre le pourquoi et le comment des évènements. L’histoire est une science, nous dira-t-il, et elle a pour objet les "sociétés humaines" (al-igtima’ al-insani), c’est à dire "la civilisation universelle" (‘umran al-‘ alam). Ainsi donc elle doit nous "informer" sur celles-ci. Nous dire la vérité sur les mécanismes et les principes de leur évolution.
Comment, et pourquoi lire Ibn Khaldûn aujourd’hui ? Quel est le sens de l’histoire du monde arabe contemporain ? C’est autour de ces interrogations que s’articulera la charpente de notre travail.
Il y a deux positions que nous cherchons à défendre dans ce travail. La première où nous essayons de replacer Ibn Khaldûn dans son contexte culturel et civilisationnel, nous soutenons que son oeuvre est la manifestation concrète de la conscience historique d’une civilisation arrivée à sa maturité, l’Islam. Sa théorie de la causalité en histoire a ses pendants dans les sciences religieuses (les Hadiths et le fiqh par exemple) et rationnelles en Islam. La seconde idée que nous soutenons est celle-ci : loin être une théorie cyclique de l’histoire, ses analyses sur l’histoire du Maghreb et de l’Orient musulman sont, néanmoins, d’une extrême actualité.
| TINE Samba CV.pdf |
Audié Prudence
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- Ultima modifica il Martedì, 24 Ottobre 2023 14:14
Titre de la thèse : "La conception empédocléenne de la nature et sa signification pour la philosophie de Nietzsche / Die Naturauffassung des Empedokles und ihre Bedeutung für die Philosophie Nietzsches"
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Claus Zittel (Université de Stuttgart, Internationale Nietzscheforschungsgruppe)
Contrat doctoral de trois ans (2023-2026), octroyé par l’Ecole Doctorale « Mondes antiques et médiévaux » (Sorbonne Université)
Résumé du projet de thèse :
La thèse cherche à reconstituer l'interprétation de la pensée d'Empédocle que Nietzsche construit dans ses premiers écrits, de l'ébauche d'un drame sur la mort du philosophe agrigentin au cours sur Les philosophes préplatoniciens, en la situant dans le contexte des études philologiques du XIXe siècle. Il s'agit alors de montrer comment la réflexion philosophique de Nietzsche oriente sa lecture du poème physique. L'interprétation de la mort d'Empédocle, qui se déploie dans un dialogue avec Hölderlin, donne forme à un questionnement sur la notion de démesure qui invite à repenser les rapports de l'organique et de l'inorganique et entre en résonance avec le concept de « dionysiaque » que Nietzsche commence à penser en 1870.
Si la figure d'Empédocle disparaît de l’œuvre philosophique ultérieure de Nietzsche, notre recherche voudrait montrer que les questions rencontrées dans le travail philologique se prolongent dans la pensée nietzschéenne. Nous étudierons ainsi la continuité entre la figure d'Empédocle, la figure de Zarathoustra dans les fragments dramatiques envisagés par Nietzsche en 1883 et le Zarathoustra de l’œuvre publiée.
Enfin, en cherchant à répondre aux problèmes soulevés par l’interprétation nietzschéenne, nous voulons construire notre lecture du poème physique.
| CV_Audie.pdf |
Arbeláez Manuel
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- Ultima modifica il Lunedì, 25 Novembre 2024 13:24
Titre de la thèse : "Aspasius et l'éthique péripatéticienne au IIe siècle"
Co-direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Ricardo Salles (Universidad Nacional Autónoma de México)
Thèse prise en charge par le collège doctoral de Sorbonne Université
Thèse inscrite en 2023
Résumé du projet de thèse :
La position générale que nous voudrions essayer de défendre à partir de cet examen est la suivante : (i) Aspasius présente une interprétation personnelle et originale de l’EN ; il veut aller plus loin qu’Aristote et poser des problèmes que ce dernier n’a pas posés, et il peut le faire car il bénéficie des résultats des recherches stoïciennes en éthique. (ii) Ensuite, Aspasius propose une nouvelle éthique, c’est-à-dire une nouvelle façon de concevoir l’action et de répondre à la question de la nature de la vertu.
| MANUEL ARBELAEZ TOBON_CV.pdf |
Valsecchi Alessandro
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- Ultima modifica il Martedì, 06 Giugno 2023 20:00
Titre de la thèse : "L'image du désert : ontologie et exégèse patristiques dans la pensée de Jean Scot Érigène"
Co-direction : Mme Anca Vasiliu (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin) et M. Olivier Boulnois (EPHE, LEM)
Résumé du projet de thèse :
La thèse porte sur la conception ontologique chez Jean Scot Érigène, et le rapport que le couple conceptuel être / non-être entretient avec les deux notions de multiplicité et d’unité. L’aspect fondamental est la distinction ontologique, qui peut être lue de différentes manières : comme une relation, une opposition, une union. La possibilité de penser l’être et le non-être de ces différentes manières fonde la compréhension de l’univers spéculatif érigénien. Chaque partie de la thèse développe l’un de ces trois aspects : la relation (l’être et le non-être) ; l’opposition (l’être d’une part, le non-être de l’autre) ; l’union (« l’être et le non-être ») Dans la terminologie néoplatonicienne adoptée par Jean Scot, ces trois rapports représentent le mouvement, la multiplicité et l’unité. Cette étude requiert de se confronter avec les sources de Jean Scot Érigène, issues de la tradition philosophique grecque et latine. C’est par la comparaison entre la pensée de Marius Victorinus, Augustin et Boèce d’une part et de Grégoire de Nysse, Pseudo-Denys l’Aréopagite et Maxime le Confesseur d’autre part que le système spéculatif érigénien peut être compris correctement.
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